Qu’apprend-on à un enfant à qui on enseigne l’histoire ? On lui apprend comment telle ville a massacré telle autre, comment tel roi a été tué par telle femme, comment telle guerre a changé les frontières ici et là. Quel étrange tableau pour un être civilisé. Mêmes les primates ne s’adonnent pas à ce genre de choses.
Face à cet aspect de lui-même et de ses semblables, l’homme a longtemps cherché une réponse à l’énigme qu’était son propre comportement, ainsi que les moyens d’y remédier. Bien avant le philosophe grec Diogène, l’homme était en quête de réponses à ses questions. A Babylone, en Chaldée, en Inde, et même dans les temps primitifs, les hommes qui pouvaient penser se sont préoccupés du comportement antisocial et irrationnel de leurs semblables.
Cette quête a connu une accélération le siècle dernier, grâce à deux éléments : le premier dû au dynamisme et à la curiosité de Sigmund Freud, le second aux mathématiques de James Clerk Maxwell et à ses études de l’énergie dans l’univers physique. Ces deux éléments sont apparus presque simultanément.
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